عليه السلام . التهذيب : الجزء 5 ، باب دخول الكعبة ، الحديث 956 . كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ورواها الكليني في الكافي : الجزء 4 ، كتاب الحج 3 ، باب دخول الكعبة 202 ، الحديث 7 ، وفيه : عبد الله بن سنان ، بدل ابن مسكان ، ولا يبعد صحة ما في الكافي الموافق للوافي والوسائل ، لكثرة رواية النضر بن سويد ، عن عبد الله بن سنان ، وعدم ثبوت روايته عن ابن مسكان إلا في مورد واحد . وروى أيضا بسنده ، عن صفوان ، عن ابن مسكان ، عن أبي عبد الله عليه السلام . التهذيب : الجزء 7 ، باب العارية ، الحديث 804 ، والاستبصار : الجزء 3 ، باب أن العارية غير مضمونة ، الحديث 448 ، إلا أن فيه : ابن سنان ، بدل ابن مسكان ، وهو الموافق للكافي : الجزء 5 ، كتاب المعيشة 2 ، باب ضمان العارية والوديعة 111 ، الحديث 2 ، فإن فيه : عبد الله بن المغيرة ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، وفي الوافي عن كل مورد مثله ، وفي الوسائل عن الكافي مثله ، وعن التهذيبين نسختان . وروى أيضا بسنده ، عن يونس بن عبد الرحمان ، عن ابن مسكان ، عن أبي عبد الله عليه السلام . التهذيب : الجزء 7 ، باب الإجارات ، الحديث 944 . وهنا اختلاف تقدم في أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام . وروى أيضا بسنده ، عن صفوان بن يحيى ، عن ابن مسكان ، عن أبي إسحاق صاحب اللؤلؤ . التهذيب : الجزء 5 ، باب الزيادات في فقه الحج ، الحديث 1370 . وهنا اختلاف تقدم في أبي إسحاق صاحب اللؤلؤ . وروى أيضا بسنده ، عن ابن سنان ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير .